"L'Homme devient homme exclusivement parce qu'il intellige (masig), et s'il n'intellige rien il ne reste plus en lui que la matière de l'homme. Mais il n'est pas un homme, et la forme de l'homme lui fait défaut. Le Rambam (Maïmonide) nous dit que l'homme, du seul fait qu'il soit né en tant qu'être humain, n'est pas encore de l'ordre de ce qui est humain ; il est simplement né comme un animal. Et en quoi l'homme se distingue-t-il des animaux ? La réponse est : par son âme humaine. Mais celle-ci, comme il a été dit, est un potentiel. L'homme se différencie des autres animaux en ceci qu'il est capable de devenir un homme."
Yeshayahou Leibowitz, Commentaires sur le Traité des huit Chapitres du Rambam, cité dans Jean-Marc Joubert, Leibowitz, une pensée de la religion, CNRS éditions, 2008, p.71.
dimanche 18 janvier 2009
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