Yisraël...

"Hachem se manifesta comme le créateur unique, le maître de la nature, même si la main de l'homme s'en était déjà emparée ; il se révéla comme le D. des peuples, le consolateur des opprimés et le juge des orgueilleux. La grandeur de l'Egypte s'affaissa devant l'éminence du peuple de D. Que ce D. profère un seul mot et ce sont les murs des cachots égyptiens qui s'écroulent, laissant sortir un peuple désormais libre de ses entraves. Des mains de D. ce peuple allait recevoir la liberté et la marque d'un peuple ; mais la fin ultime de tout cela était la révélation de Sa volonté pour guider la vie des hommes, à savoir la Torah.
A partir du creuset égyptien et de la dure école du désert, ce peuple allait faire de la Emounah (Foi) le trait fondamental de son caractère, à savoir cet attachement inébranlable à l'Un de l'univers en qui l'on reconnaissait le maître de tout. Dans le désert ce peuple reçut la Tora, ce qui en fit - quoique sans sol ni terre - un peuple, un corps dont l'âme était la Torah ; il devint aussi mamelékhét kohanim, c'est à dire un prêtre au sein du peuple, un peuple chargé de maintenir la doctrine de D. ; il fut aussi goy kadosh, c'est à dire qu'il accomplissait cette loi, observait strictement la pureté, ne se mêlant pas aux pratiques ni aux menées des autres peuples, préservant en soi-même cette sainte façon d'être homme. La Torah qui était l'accomplissement de la volonté divine devint à ses yeux le fondement, le sol et la terre, de sorte que son entité nationale ne dépendait pas d'une chose périssable ou transitoire ; elle était de l'ordre de l'éternité, comme l'esprit, le coeur et le verbe de l'Eternel."

Rav Shimshon Raphaël Hirsch, Dix neuf épitres sur le Judaïsme, Editions du Cerf, 1987, p. 115.

Parachat Yitro - Asséret haDibérot

Vous connaissez un Rachi z"l sur ça?

Des Juifs dans l'espace...

ou la guerre des étoiles...

Une Brit Mila (circoncision) enfumée...

Et si fumer un cigare, c'était le désir de revivre la circoncision?

Je trouve amusant le rapport.

Dans la Torah, un homme est appelé "tam", lachon (langage) de "complet", "intègre", quand il a fait la brit mila.

De plus, les 'Hazal (Maîtres) nous apprennent qu'un incirconcis est "pagoum", qu'il a un défaut et qu'il ne peut donc pas faire l'Avoda au Beth haMikdash (le service au Temple).

Une idée du Maharal de Prague dit qu'un homme pour arriver à la "chélimout", la plénitude", doit avoir un manque. D'oû la Mila.

Oh! Comme le cigare!

Un cigare a presque toujours la tête fermée. A vrai dire, je ne connais pas la raison exacte. Mais il est fini ainsi.
Seulement, pour qu'il est sa raison d'être, quand il va arriver le temps pour lui de montrer ce qu'il a sous la cape, un geste, une technique bien précise entre en scène, une pratique indispensable à sa dégustation :

"On coupe !"

Coupable de rien, n'étant pas un obstacle à la Révolution, on en appelle pourtant à la guillotine.

La coupe doit être nette et rapide, de même les halakhot (règles) de la mila demandent à être pointilleux.

L'homme est un cigare...oû plutôt le cigare est Juif...mais complètement allumé!

Mais que fêtent-ils donc?

Voici un article intéressant qui explique ce que représente le jour de l'an dans la tradition chrétienne :

En temps de bonne année...

Au bon pain...

Chers fidèles,

Suite à l'annonce concernant l'arrêt de la surveillance du pain de la boulangerie "Au fournil de Sophie", nous vous informons que la boulangerie "Au Bon pain" à accepter d'être surveillée et que son four soit allumé par nos soins.

Ceci a entrainé de sa part une modification des ingrédients auparavant taref. Seulement, seuls la baguette, le restaurant, le ciabatta et les pains comportant les mêmes ingrédients sont autorisés.
N'hésitez pas à demander conseil au boulanger.

Au bon pain
18 rue saint Philippe
06000 Nice